No início do século XIII cerca de 300 rabinos da Inglaterra e da França foram com suas famílias para morarem nas Terras de Israel. Como domínio de mamelucos (milícia de origem turca) sobre o Egito, a Síria e a Palestina, os judeus puderam manter suas comunidades. As comunidades prosperaram nas cidades de Jerusalém, Akko, Cesaréia, Tiro e muitas do interior. Em Akko, Rav Yehiel fundou uma importante Yeshivá no ano de 1257. Nashmânides (Ramban) chegou a Jerusalém em 1267 e logo depois se estabeleceu em Akko. Tradições foram mantidas na Galiléia. Judeus e Árabes passaram este século em paz. A peregrinação de Safed à Meron, para visitar o túmulo de Rav Shimou Bar Yochai (discípulo de Rabbi Akiva), era tranqüila e uma vez ao ano, água jorrava na Gruta de Meron.
Durante o século XIV os judeus viveram em paz com os árabes em locais de domínio mameluco (os mamelucos ficaram no poder até 1517). Centros judaicos foram estabelecidos e festividades e tradição mantidas. O maior problema deste século para os judeus foram desastres naturais como terremotos e estiagens, além de epidemias e carestia. Muitos judeus migraram nesta época da Galiléia para centros urbanos como Safed, por exemplo, onde construíram suas casas.
Frades franciscanos construíram um monastério sobre o Monte Sion. No século XV, quando judeus tentaram construir casas no Monte Sion, os franciscanos apelaram para o Papa, o qual ordenou que as Repúblicas Marítimas não acolhessem mais judeus a bordo de seus navios. Os mamelucos impuseram altos impostos para judeus que moravam em Jerusalém, o que os levou a abandonarem a cidade. O rabino Elia da Ferrara mudou para Jerusalém em 1438 onde liderou espiritualmente cerca de 150 famílias. Até o final do século os impostos em Jerusalém caem e os navios voltam a transportar judeus. Em 1481 os já judeus possuem propriedades em Gaza, Hebron e em Jerusalém.
Os turcos otomanos conquistam o país em 1517. No início a presença dos judeus foi tolerada, os muros das cidades foram reconstruídos em 1537 pelo sultão Solimão, e, as cidades de Jerusalém, Safed, Tiberíades e Hebron se tornaram as principais cidades dos judeus neste século. Muitos estudiosos, financiados por judeus da diáspora, chegaram à Terra de Israel neste século. Safed se tornou a principal cidade onde se estudava a parte mística judaica. Isaac Luria viveu nela. Vale à pena ressaltar neste século a importância de Josef Nasi, duque de Naxos, que atuou em funções importantes na corte de Solimão e através de sua influencia, conseguiu trazer judeus da diáspora para Tiberíades, implantou o cultivo do bicho da seda e deu trabalho aos imigrantes. No final deste século, Tiberíades era habitava por maioria judaica. (continua...)
Nenhum comentário:
Postar um comentário